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赏心悦目说砚铭(莫少锋)

来源:西江日报    作者:

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        书法是字刻的基础和前提;字刻是发展水平表现的审美情趣和不同载体的艺术升华。书法挥毫在宣纸上,而砚铭则刻字于砚台中。

        书法中的笔法和墨法在砚的字刻中极其一致。有中锋、侧锋、藏露锋、绞转、按提顿挫等,两者间都有方有圆、曲与直、肥和瘦,用笔结体上有欹与正、连与断、疏与密、违与和等。
        笔者从事制砚20多年,对砚多字刻或多或少有些感悟。砚铭字刻与书法艺术实际上相融贯通,题画诗一类的铭文展示在砚台上,应注重书体与画面的配合,以期达到更好的观赏性。一般来说,在砚台上雕刻楷书应尽量显示庄重,见其方棱,刀力遒劲。雕刻行书则需要体现流变之美。典型的在书对王羲之所写的《兰亭序》,其字隽永明洁,为砚铭字刻喜闻乐见的题材。笔者甚为喜爱《念奴娇·赤壁怀古》一文,常以夜游为题材制砚,字刻选择草书,行云流水,婉转勾连,圆滑流畅,感觉更能够畅快淋漓地表现那种“惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰”的奔放意境。

        砚铭字刻常见洒脱雄浑,气势磅礴,也常见平和,闲适恬淡之类。若以陶渊明诗意中“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏”在砚台上刻字,选择静逸虚空,简洁,朴素的字样,更能表现耐人寻味的意境,容易引起观赏者共鸣。

        除了叙事、状物、言志砚外,以纯书法入砚的“刻字砚”亦颇受藏砚者青睐。比如在端砚特有的石皮上,取七星岩的摩崖石刻,千年诗廊大幅小幅书法入砚,风貌可亲。许多琢砚人喜欢选用叶帅游七星岩的题诗入砚。叶帅的行书隽永,“借”、“阳”、“朔”、“丝”、“柳”等字,老师藏锋起笔,中锋运行,回锋收笔,自然利索;而“天”、“地”、“间”则偏多侧锋运尾,更显生机盎然。双源洞山壁上,屹立着一个巨大的“佛”字,那是赵朴初先生的书法,元年它的像一顶和尚的帖子,活灵活现,妙趣横生。将这些文学大家们的书法杰作移入砚铭字刻,应注重彰显作者原本的书法风格。在书法上颇负盛名的梁清平先生,其题字“揽胜”、“山色湖光”也常被制砚人用于端砚创作中,那种苍劲有力的笔锋,布局完美的章法,让人过目难忘。
        
        谈过砚铭碑文的内容形式,再谈谈“落到实处”的用刀问题。操刀与拿笔有很多共同点,运用力感表现书法,不同之处就是字刻分阴刻和阳刻。冲刀、顿刀、使转、回翻,刻字过程灵活掌握,有擒有纵。笔毫铺张谓之“纵”,敛拢谓之“擒”。字刻过程中亦应注意两者相辅相成,切忌只知擒而不能放,一味求放而不知敛。端石的石质有些特别细腻滋润,需注意力度运用,灵活掌握。
内压与外拓。内压多用圆笔,外拓多用方笔;内压多铺毫,外拓多提笔;内压用笔生\多圆转,外拓用笔轻\多方折。我国近代著名书法家沈尹默先生言:“大凡笔致最能体现,是内所成,反之必然是外拓。”故此,拿刀刻字,最好能做到方圆兼用,既存骨气,又加遒丽为上乘。

        顺刀与逆刀。逆刀与书法中的“疾”、“涩”相似。而“倒刻法”则多用于楷、隶、篆之中,行草则多用顺刀而下,势如破竹。
        
        实际上,任何一种艺术发展都不是孤立的,在各种艺术之间的相互影响中,继承、发展、创新,所有的艺术都在追求一种朴实的道理,那就是美的表现。



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